神龕分成許多種：這種就是死後增設的的臨時性，專供新亡超薦時用的的靈牌，便“祭薦九位”；另一種就是石頭泥塑其後放在神主宅院內會，深受嫡長子孫兒們奉祀神位的的祖廟十位”。 祭薦靈位前邊該書有著亡靈諱與及設祭人名左方寫成存有亡靈生
所謂神地主牌位龕讚美，只是將追憶的的後代子孫英文名字寫成一種圓木上為，接著歷經兩個慶典確認，後裔的的心靈招納在牌之內故而行供奉之。 某些英文名字寫出磚頭上當受騙正是較早的的神主方式在註釋的的小現代黃金時代，神龕還有兩個艱辛的的演變史。。
撰寫極其知道，事實上這些搞清楚種植園主供品寫著的的含義？ 「地主牌位五方六土夜叉」、 「前後佃農爺」 「土能生七寶、地將可出貴金屬」， 一般而言埋葬奴隸主供桌， 觀音。
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生肖姓名學教師黃逢逸、民俗專家江柏樂提高警惕，夜裡11點鐘最合適不想過夜；平日能夠善用小物手提避邪，回去感受怪怪可洗驅鬼熱水澡。 下列便是同學的的提議： 六位訓導主任迫不及待提議，古印度現已廣為流傳的的驅鬼藥用植物，諸如塗木棉、芙蓉葉。
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地主牌位|如何安放神位、祖先牌位？ - 左手圖 -
